Osmanlı padişahı Fatih Sultan Mehmet Han’ın 1453 yılında Doğu Roma’nın başşehrini almasıyla tarihte Orta Çağ sona erip Yeni Çağ başladı.
“Fethin sembolü” olarak anılan ve 86 yılın akabinde bir daha ibadete açılan Ayasofya-i Kebir Cami-i Şerifi’nde, salgın niçiniyle iki sene gecikmeli olarak 88 yıl daha sonra birinci teravih namazı kılınacak.
Müslümanlar için büyük değere sahip üç ayların sonuncusu Ramazan’da mescitler, Kovid-19 önlemleri kapsamında teravih namazlarında cemaatinden uzak kaldı. 11 ayın sultanının coşkuyla geçirilmesini engelleyen bu mahzunluk, bu ramazanda yerini sevince bırakacak. Mescitler, 1 Nisan Cuma günü bir daha teravihte cemaatiyle buluşacak.
CUMA VE HAFTA SONLARI ENDERUN YORDAMIYLA TERAVİH
Ayasofya-i Kebir Cami-i Şerifi’nde 88 yıl ortadan daha sonra birinci sefer teravih namazı kılınacak. 86 yılın akabinde 24 Temmuz 2020’de bir daha ibadete açılan mescitte, teravih kılmanın şükrü eda edilecek. Cuma, cumartesi ve pazar günleri ise teravih namazı enderun yoluyla kılınacak.
Mescitte, ramazan ötürüsıyla bir dizi aktiflik de düzenlenecek. Bu kapsamda, ramazan boyunca öğlen namazından evvel vilayet müftü yardımcıları ve ilçe müftülerince vaaz verilecek, cuma günleri sabah ezanından evvel temcid, başka günlerde ise sala okunacak.
Ayasofya-i Kebir Camii’nde ramazanda sabah namazından evvel imam hatip Bünyamin Topçuoğlu ve müezzin Şükrü Asıleren, cuma namazından evvel ve öğlen namazından daha sonra imam hatip Ferruh Muştuer ve müezzin İbrahim Çoban mukabele; ikindi namazından daha sonra ise caminin müezzinlerinden Rıdvan Akbaş ve Mehmet Haydi Duran aşrı şerif okuyacak.
93 MESCİTTE HATİMLE TERAVİH NAMAZI, 209 MESCİTTE İSE İTİKAF
İstanbullular, Vilayet Müftülüğünün ramazan ayı ötürüsıyla bu yıl belirlenen “Ramazan ve Doğruluk” temasıyla düzenleyeceği bir dizi programla 11 ayın sultanını idrak edecek. Bu kapsamda, ramazan boyunca kentin genelindeki 158 cami, 7/24 ibadete açık olacak.
Kentteki 21 ilçede bulunan 291 mescitte Sakal-ı Şerif ziyaret edilebilecek, 93 mescitte hatimle teravih namazı kılınacak. Kent genelindeki 63 mescitte tefsirli mukabele programı uygulanacak. Cüz okunduktan daha sonra özet tefsiri yapılacak.
2 YIL ORTADAN daha sonra İTİKAFA GİRİLEBİLECEK
Salgın devrinde müsaade verilmeyen itikaf ibadeti, bu ramazan İstanbul’da 209 mescitte yapılabilecek. İtikaf mühletince şahıslar Kovid-19 önlemleri kapsamında paklık ve cami adabıyla ilgili gerekli hassasiyetlere dikkat etmeleri konusunda bilgilendirilecek ve bir mescitte 5 bireye kadar itikafa girilmesine müsaade edilecek.
Ramazan etkinliklerinin düzenleneceği mescitleri internet sitesinde paylaşan İstanbul Müftülüğü, bu biçimdece her mescitte farklı bir ramazan idraki ve algısının oluşmasını amaçlıyor.
OSMANLI’NIN KADİM GELENEĞİ ENDERUN TERAVİH 34 MESCİTTE
Osmanlı devrinde uygulanan ezan, kamet, Kur’an-ı Kerim, ilahiler, kasideler ve duaların okunduğu ramazan ayının kadim saray geleneği “enderun yordamı teravih”, Ayasofya-i Kebir Cami-i Şerifi’nin yanı sıra 34 mescitte uygulanacak.
Buna nazaran; Bağcılar’da Çiftlik Demircan Mescidi’nde, Bahçelievler’de Yenibosna Merkez Mescidi’nde, Beylikdüzü’nde Fatih Sultan Mehmet Mescidi, Hz. Ebubekir Mescidi, Mevlana Mescidi ve Gürpınar Merkez Mescidi’nde, Eyüpsultan’da Eyüp Sultan Mescidi’nde, Fatih’te Fatih Mescidi ile Sultan Ahmet Mescidi’nde, Kartal’da Erenler Mescidi’nde, Küçükçekmece’de Yavuz Selim Mescidi ve Mehmet Akif Mescidi’nde, Maltepe’de Çınar Mescidi’nde, Sancaktepe’de Ebubekir Sıddık Mescidi, Fatma Fitnat Hanım Mescidi ve Hacı Hakkı Çolak Mescidi’nde, Sarıyer’de Hamid-i evvelce Mescidi’nde, Şişli’de Mecidiyeköy Merkez Mescidi, Şişli Mescidi, Çiftecevizler Mescidi, Muradiye Mescidi, Filiz Mescidi ve Teşvikiye Mescidi’nde, Üsküdar’da Kirazlıtepe Büyük Cami, Kuba Mescidi, Hacı Nuri Topbaş Mescidi, Yavuz Selim Mescidi, Güzeltepe Birlik Mescidi, Valide-i Atik Mescidi, İmam-ı Azam Mescidi ve Valide-i Cedid Mescidi’nde, Zeytinburnu’nda ise Seyitnizam Mescidi, Ulu Cami ve Tepebağ Dutluk Mescidi’nde ramazanın muhakkak günlerinde enderun metodu teravih namazı eda edilecek.
ENDERUN TERAVİH NEDİR VE NASIL KILINIR?
1831 yılının ramazan ayında, musikişinas padişahlardan Sultan 2. Mahmud’un da bulunduğu, müezzinliğini Türk musikisinin dahi ismi Hamamizade İsmail Dede Efendi’nin yaptığı, saray baş imamı Zeynel Abidin Efendi’nin kıldırdığı teravih, enderun adabının birinci örneğiydi.
Enderun yöntemi teravihin özelliği, namazın her 4 rekatının, Türk musikisinin farklı makamlarında kılınması ve bu makamlardaki ilahilerle de süslenmesi.
İmamın takip edeceği makamlardan her 4 rekatta bir ramazanın ruhuna uygun, namazın huşu ve coşkusunu artırmak için dinlenme manasına gelen tervihalarda ise eğitimli ve hoş sesli müezzinler topluluğunca ilahilerin okunması adetine “Cumhur Müezzinliği” ismi veriliyor. Saray haricinde en epey Eyüpsultan Mescidi’nde kılınıyor olması sebebiyle de bestekarların “Eyyübi” lakabını taşıdığı belirtiliyor.
Osmanlı’nın esaslı geleneklerinden enderun teravihte, evvela müezzinin getirdiği kamet ile yatsı namazının “hicaz” yahut “uşşak” makamında kılınacağı belirleniyor. Namaz kılınırken baş müezzinin makamlar içindeki geçişi salavat çekerek yaptığı enderun teravihte, imam baş müezzinin makamından 4 rekat kıldırıyor, bir daha birebir makamdan ilahi okunuyor. yeniden baş müezzin öbür makamdan salavat getirerek, imamın o makamdan namazı kıldırmasını sağlıyor.
Makamları klasik Türk musikisinin en değerli ismi olan Itri’ye dayanan enderun tarzı teravihte en epeyce “hicaz”, “segah”, “isfahan”, “uşşak” ve “acemaşiran” makamları kullanılırken, vitir namazı “segah” makamında kılınıyor.
“Fethin sembolü” olarak anılan ve 86 yılın akabinde bir daha ibadete açılan Ayasofya-i Kebir Cami-i Şerifi’nde, salgın niçiniyle iki sene gecikmeli olarak 88 yıl daha sonra birinci teravih namazı kılınacak.
Müslümanlar için büyük değere sahip üç ayların sonuncusu Ramazan’da mescitler, Kovid-19 önlemleri kapsamında teravih namazlarında cemaatinden uzak kaldı. 11 ayın sultanının coşkuyla geçirilmesini engelleyen bu mahzunluk, bu ramazanda yerini sevince bırakacak. Mescitler, 1 Nisan Cuma günü bir daha teravihte cemaatiyle buluşacak.
CUMA VE HAFTA SONLARI ENDERUN YORDAMIYLA TERAVİH
Ayasofya-i Kebir Cami-i Şerifi’nde 88 yıl ortadan daha sonra birinci sefer teravih namazı kılınacak. 86 yılın akabinde 24 Temmuz 2020’de bir daha ibadete açılan mescitte, teravih kılmanın şükrü eda edilecek. Cuma, cumartesi ve pazar günleri ise teravih namazı enderun yoluyla kılınacak.
Mescitte, ramazan ötürüsıyla bir dizi aktiflik de düzenlenecek. Bu kapsamda, ramazan boyunca öğlen namazından evvel vilayet müftü yardımcıları ve ilçe müftülerince vaaz verilecek, cuma günleri sabah ezanından evvel temcid, başka günlerde ise sala okunacak.
Ayasofya-i Kebir Camii’nde ramazanda sabah namazından evvel imam hatip Bünyamin Topçuoğlu ve müezzin Şükrü Asıleren, cuma namazından evvel ve öğlen namazından daha sonra imam hatip Ferruh Muştuer ve müezzin İbrahim Çoban mukabele; ikindi namazından daha sonra ise caminin müezzinlerinden Rıdvan Akbaş ve Mehmet Haydi Duran aşrı şerif okuyacak.
93 MESCİTTE HATİMLE TERAVİH NAMAZI, 209 MESCİTTE İSE İTİKAF
İstanbullular, Vilayet Müftülüğünün ramazan ayı ötürüsıyla bu yıl belirlenen “Ramazan ve Doğruluk” temasıyla düzenleyeceği bir dizi programla 11 ayın sultanını idrak edecek. Bu kapsamda, ramazan boyunca kentin genelindeki 158 cami, 7/24 ibadete açık olacak.
Kentteki 21 ilçede bulunan 291 mescitte Sakal-ı Şerif ziyaret edilebilecek, 93 mescitte hatimle teravih namazı kılınacak. Kent genelindeki 63 mescitte tefsirli mukabele programı uygulanacak. Cüz okunduktan daha sonra özet tefsiri yapılacak.
2 YIL ORTADAN daha sonra İTİKAFA GİRİLEBİLECEK
Salgın devrinde müsaade verilmeyen itikaf ibadeti, bu ramazan İstanbul’da 209 mescitte yapılabilecek. İtikaf mühletince şahıslar Kovid-19 önlemleri kapsamında paklık ve cami adabıyla ilgili gerekli hassasiyetlere dikkat etmeleri konusunda bilgilendirilecek ve bir mescitte 5 bireye kadar itikafa girilmesine müsaade edilecek.
Ramazan etkinliklerinin düzenleneceği mescitleri internet sitesinde paylaşan İstanbul Müftülüğü, bu biçimdece her mescitte farklı bir ramazan idraki ve algısının oluşmasını amaçlıyor.
OSMANLI’NIN KADİM GELENEĞİ ENDERUN TERAVİH 34 MESCİTTE
Osmanlı devrinde uygulanan ezan, kamet, Kur’an-ı Kerim, ilahiler, kasideler ve duaların okunduğu ramazan ayının kadim saray geleneği “enderun yordamı teravih”, Ayasofya-i Kebir Cami-i Şerifi’nin yanı sıra 34 mescitte uygulanacak.
Buna nazaran; Bağcılar’da Çiftlik Demircan Mescidi’nde, Bahçelievler’de Yenibosna Merkez Mescidi’nde, Beylikdüzü’nde Fatih Sultan Mehmet Mescidi, Hz. Ebubekir Mescidi, Mevlana Mescidi ve Gürpınar Merkez Mescidi’nde, Eyüpsultan’da Eyüp Sultan Mescidi’nde, Fatih’te Fatih Mescidi ile Sultan Ahmet Mescidi’nde, Kartal’da Erenler Mescidi’nde, Küçükçekmece’de Yavuz Selim Mescidi ve Mehmet Akif Mescidi’nde, Maltepe’de Çınar Mescidi’nde, Sancaktepe’de Ebubekir Sıddık Mescidi, Fatma Fitnat Hanım Mescidi ve Hacı Hakkı Çolak Mescidi’nde, Sarıyer’de Hamid-i evvelce Mescidi’nde, Şişli’de Mecidiyeköy Merkez Mescidi, Şişli Mescidi, Çiftecevizler Mescidi, Muradiye Mescidi, Filiz Mescidi ve Teşvikiye Mescidi’nde, Üsküdar’da Kirazlıtepe Büyük Cami, Kuba Mescidi, Hacı Nuri Topbaş Mescidi, Yavuz Selim Mescidi, Güzeltepe Birlik Mescidi, Valide-i Atik Mescidi, İmam-ı Azam Mescidi ve Valide-i Cedid Mescidi’nde, Zeytinburnu’nda ise Seyitnizam Mescidi, Ulu Cami ve Tepebağ Dutluk Mescidi’nde ramazanın muhakkak günlerinde enderun metodu teravih namazı eda edilecek.
ENDERUN TERAVİH NEDİR VE NASIL KILINIR?
1831 yılının ramazan ayında, musikişinas padişahlardan Sultan 2. Mahmud’un da bulunduğu, müezzinliğini Türk musikisinin dahi ismi Hamamizade İsmail Dede Efendi’nin yaptığı, saray baş imamı Zeynel Abidin Efendi’nin kıldırdığı teravih, enderun adabının birinci örneğiydi.
Enderun yöntemi teravihin özelliği, namazın her 4 rekatının, Türk musikisinin farklı makamlarında kılınması ve bu makamlardaki ilahilerle de süslenmesi.
İmamın takip edeceği makamlardan her 4 rekatta bir ramazanın ruhuna uygun, namazın huşu ve coşkusunu artırmak için dinlenme manasına gelen tervihalarda ise eğitimli ve hoş sesli müezzinler topluluğunca ilahilerin okunması adetine “Cumhur Müezzinliği” ismi veriliyor. Saray haricinde en epey Eyüpsultan Mescidi’nde kılınıyor olması sebebiyle de bestekarların “Eyyübi” lakabını taşıdığı belirtiliyor.
Osmanlı’nın esaslı geleneklerinden enderun teravihte, evvela müezzinin getirdiği kamet ile yatsı namazının “hicaz” yahut “uşşak” makamında kılınacağı belirleniyor. Namaz kılınırken baş müezzinin makamlar içindeki geçişi salavat çekerek yaptığı enderun teravihte, imam baş müezzinin makamından 4 rekat kıldırıyor, bir daha birebir makamdan ilahi okunuyor. yeniden baş müezzin öbür makamdan salavat getirerek, imamın o makamdan namazı kıldırmasını sağlıyor.
Makamları klasik Türk musikisinin en değerli ismi olan Itri’ye dayanan enderun tarzı teravihte en epeyce “hicaz”, “segah”, “isfahan”, “uşşak” ve “acemaşiran” makamları kullanılırken, vitir namazı “segah” makamında kılınıyor.